DEQUEVAREVISTA____ “Wakan” es una palabra de los indios sioux que significa “sagrado”, lo que es conforme a su propia esencia. Y los sioux comentan sobre ello: “por eso el único pecado es el abandono de la personalidad. Por eso un animal, una montaña, un árbol son wakan. Y por eso hay tan pocos humanos wakan”.

Se trata de sensibilidad, no de erudición. Esta revista está dirigida a gente inquieta, abierta, imaginativa y lúdica. Fusionará temas, ortodoxias y herejías, local y universal, masculino y femenino, clásicos y contemporáneos. Como el día y la noche, se complementan para formar las dos caras de una jornada, de la moneda entera de la vida.

 Mestizaje de razas y culturas, porque de ahí venimos todos los pueblos del planeta. Porque del intercambio y el sincretismo han surgido las más brillantes, profundas y enriquecedoras expresiones humanas. Y precisamente la cultura occidental es un producto del paso aglutinador sobre sus tierras de cientos de pueblos, culturas y formas de vida. Y ese proceso continúa, cosa que parecen olvidar las actitudes racistas que defienden una pureza cultural, o racial. Defienden algo inexistente y contra la misma naturaleza de la vida: el cambio y el movimiento.

 Apuesta por el ser humano integral. La razón y el análisis en su justo lugar, son valiosos instrumentos de discernimiento y definición. Pero también son fundamentales la imaginación, el juego, las emociones y las sensaciones, pues nos conectan directamente con la fuente de la vida. Dejamos a otro tipo de publicaciones el intercambio en exclusiva de mente a mente. Eso supone que aquí no habrá críticas técnicas, ni análisis estructurales, sino impresiones, percepciones, sentimientos, sueños, mente analógica. También mente analítica cuando carezca de prejuicios y su meta sea el descubrimiento y la exploración. Y pasaremos de la tiranía de modas y etiquetas.

 Hablaremos de arte por placer, por necesidad, por comunicación, para viajar al otro lado del espejo. Hablaremos de mitos, o chamanismo, o leyendas, porque esa es la fuente de nuestros sueños, dormidos y despiertos, de nuestra más fecunda oscuridad y nuestra luz más brillante. Ahora, cuando la sociedad se abre y se multiplica y todo acaba por desvelarse, es un buen momento para fundirnos con nuestra sabiduría olvidada, o despreciada, o relegada en occidente. Esa sabiduría que siguen custodiando los pueblos mal llamados primitivos. Pero, para evitar confusiones, quede claro que el interés por lo legendario, o el chamanismo, es perfectamente complementario con los logros sociales y humanos actuales, los cuales por otra parte, aún dejan mucho que desear. Nada que ver con movimientos tradicionalistas, ni fundamentalistas de ningún tipo. No hay que sustituir, sino recuperar, fundir lo bueno de la antigua percepción mágica y sabia con lo bueno de la actual.

También estarán los diferentes y heterodoxos por ser parte de lo que se oculta, elude, o desprecia. Hipótesis, vidas, sexos, religiones, visiones distintas que se apartan de teorías oficiales, o de lo políticamente correcto. Y porque las posturas ‘incorrectas’ suelen acompañar exploraciones vitales de nuevas posibilidades de caminar por el mundo y ¿quién se atreve a decir que están agotadas?.

 En esta revista no se dirá lo que se “debe” ver, leer, etc. Reconociendo lo fundamentalmente subjetivo de cualquier valoración, se limitará a expresar opiniones. Y aunque en ella hay pasión, no se pontificará sobre nada. Ni convencer, ni condenar (querido Von Trïer nada de dogmas por favor, ¿cómo se te ocurrió llamar a tu movimiento cinematográfico con esa represiva palabra?).

 En fin, como recomienda Tom Waits, el poeta-músico-titiritero de Los Ángeles, huyamos con un circo de vez en cuando. Esta revista está dirigida a todos los que piden más a la vida y aman la libertad. Más allá de espacios, tiempos, dogmas, esnobismos y clichés. Así que trataremos de bailar alrededor de la hoguera bajo la Luna. Queremos volar, a pesar de todo.

[Tesa Duncan]